"Тежко на оня народ, който се самоотрича и самоунищожава. Народ без доверие в силите си, без обич към своето, колкото и скромен и да бъде, е народ нещастен." (Иван Вазов)
Показват се публикациите с етикет Тони Зарев. Показване на всички публикации
Показват се публикациите с етикет Тони Зарев. Показване на всички публикации

Зовът на великия час, отразен в журналистиката

Текстът е подготвен по повод годишнината от
обявяването на Балканската война
Щедри слънчеви лъчи озаряват есента на 1912 година и обещават топли и приятни дни. В столицата София животът продължава  необезпокояван, въпреки носещите се слухове за идваща война. По търговските улици „Леге”, „Мария Луиза” и  „Търговска” се носят все същите пъстри тълпи от чиновници, военни, селяни и занаятчии. Градското казино, ложите на вариетето „Нова Америка” , кафенетата „България” и „Панах”, бирариите „Червен рак” и „Батенберг” са препълнени от оживена публика. Ала опитният наблюдател ще усети наближаващата буря, която скоро ще промени изцяло привидното спокойствие. Току-що са жестоко потушени вълненията на българското население в поробена Македония. Клането в Кочани през юли 1912 г. е последното изстъпление на турските власти. В тайно приложение към Договора за приятелство между Царство България и Кралство Сърбия  от 29 февруари 1912 г.  вече е  уговорено разпределението на македонските земи между двете държави.
Няма какво повече да се чака. Това е и мнението на българските политически водачи. В анкети на вестник „Реч” от м. септември Ал. Малинов, шеф на Демократите заявява: „Въпросът за положението в Македония влиза в своята последна фаза”. На същото мнение е и д-р Н. Генадиев, шеф на Народолибералите: „Македонският въпрос узря”.
Колективната нота на Балканските правителства до Високата порта за предоставяне на автономия на Македония и Одринско е отхвърлена. Ето кратка хронология на мигновено настъпилите събития : на 17 и 18 септември е обявена мобилизация на съюзните Балкански държави, на 19 Турция отговаря със същото, на 26 септември малката Черна гора започва бойни действия, на 4 октомври Турция обявява война на съюзниците, на 5 октомври България и Гърция на свой ред се намесват във войната, последвани на 7 октомври от Сърбия.
България и престолният град София – стават имена, които най-често ще се срещат в световния печат. Предстоят звездни мигове за военната журналистика.  Ориент експрес е препълнен с военни кореспонденти от Франция, Австрия, Германия , Англия и други страни. Влакът напуска светлините на Виена и Будапеща и устремно препуска до последната спирка – Белград. Оттам в тъмнините по пътя към София започва неизвестността, която съпътства войната. Ръководството на Министерството на войната акредитира 110 кореспонденти на световния печат : от Русия - 19, от Англия – 17 , от Франция – 14, от Германия – 11 и т.н. България е представена с 12 души. Хубавата и непретенциозна столица на България приютява в пазвите на луксозния хотел „България” многобройните чужденци, които плъзват с фотоапарати и екзотични облекла из улици и учреждения. Присъствието на чуждите кореспонденти е живо описано в спомените на Симеон Радев. Всички са поразени от едно: посрещането на войната с толкова радост. Един френски журналист се удивлява: „Този народ чака да се бие както се чака голям празник „Тук е събран цветът на световната журналистика, като колоритният Людовик Нодо от „Льо Журнал”, посетил през 1902 г. Македония и драматично описал робското тегло на българското  население, интелигентният Рене Пюо от парижкия вестник "Льо Тан" , приятелят на България Джеймс Баучър от „Таймс” , Хенри Невинсон от „Дейли Кроникъл” , В. И. Немирович-Данченко от „Русское слово” , Ал. Пиленко – известният професор по патентно право от „Новое время”. За всички войната е средство да докажат новинарският си талант и да се прочуят. Българското правителство установява Цензурна секция към Щаба на армията. Молби за приемане за цензори подават видни учени и писатели: Елин Пелин, Симеон Радев, Александър Балабанов, Александър Теодоров-Балан, Михаил Арнаудов, Беньо Цонев, Венелин Ганев и др. Верни на патриотичният си дълг, те ще проявят изключителна строгост и нерядко ще имат конфликти с нетърпеливите и напористи чуждестранни кореспонденти. За да се опази военната тайна, журналистите не получават позволение да присъстват в началото на бойните действия.  На 7 октомври е разрешено заминаването им за Стара Загора, където е разположена Главната квартира на действащата армия. Но и тук, кореспондентите са задържани и едва по-късно ще имат открит лист за влизане в завзетите територии.
Очертават се два бойни театъра: Тракийски и Македонски. Главните сили на българите са разположени на Тракийския фронт, където ще са най-кървавите сражения. Тук  воюват три бойни армии: Първа с началник ген. Кутинчев, Втора под ръководството на ген. Вазов – за действия срещу Одринската крепост и Трета под командването на ген. Радко Димитриев. Последната е била скрита от противника, за нанасяне на главния удар. Цялата дължина на фронта е 120 км. Общо съюзниците разполагат с 895 000 армия с 1778 оръдия, срещу 645 000 противникова армия с 1412 оръдия.
Какво е състоянието на българската журналистика по това време? Вестниците вече са завоювали значително място в общественото съзнание. Чисто партийните издания  отсъпват място на новинарските. Новината става търсен продукт и от  нейната своевременност и достоверност зависи престижът и тиражът на вестника. Той  прониква до всички обществени слоеве и е  лесно достъпен. През 1900 г. Стоян Шангов създава „Вечерна поща”, по-късно излиза вестник „Дневник”, на който от 1908 г. е собственик Атанас Дамянов. Съществуват и партийно оцветеният „Ден” /Цанковисти/ , „Камбана” /близък до Широките социалисти/, „Реч” /клонящ към Народняците/, „Воля” /Стамболовисти/. Големият шанс на българската журналистика е появата на Стефан Танев /1888 – 1950/. Едва двадесет годишен, на 15 октомври 1908 г. той започва като  репортер на „Дневник”. Идеята за създаване на вестник „Утро” се ражда в новогодишната нощ на1911 г.  Във олелията  на тази бурна нощ, след изпито немоверно количество шампанско, Танев успява да убеди Атанас Дамянов, да  започне  издаването на нов вестник - „Утро”. Той  е замислен  по подобие на парижкия „Матен”. Първият брой излиза на 1 февруари 1911 г. Това е първият сутрешен новинарски вестник, излизал неизменно до 9 септември 1944 г.  
„Никога не съм спал повече от четири часа на денонощие. „Утро” се беше превърнало в нещо повече от моята плът и кръв, в живот на моя живот, свързани неразривно един с друг” – си спомня по- късно Стефан Танев, уви вече в килиите на Софийския централен затвор.
Но да се върнем към Балканската война. Военните действия се развиват светкавично.
На 5 октомври І и ІІІ армия настъпват към Лозенград, на 10 октомври нашите войски с команда „На нож!” отблъскват турската армия, на следващия ден в 11, 30 ч. българските части навлизат в Лозенград. След два дни следва ново настъпление и на 14 октомври съединените войски на І и ІІІ армия превземат Люлебургас. На 31 октомври българските войски са пред силно укрепената позиция на Чаталджа.  Тук нашите войски се спират и след тежки загуби от двете страни, започва холерна инфекция. На 20 ноеври до гара Чаталджа се сключва примирие. Изключителните победи на българите са безспорни.
Тези славни времена никога повече няма да се повторят в българската история. Сравнен с другите, младият вестник „Утро” най-добре отразява събитията. Под главата на вестника /изработена от художника Петър Морозов/, с едър шрифт са набрани заглавия, грабващи вниманието с последните новини. Във всеки брой има рисунка, изобразяваща последните събития. Получава се една разнообразна картинна хроника на войната. Ето  примери взети от големите по размер страници на всекидневника.
В бр. 611 от 12 октомври, на рисунка е изобразено  тържественото влизане с военна музика на нашите войски в Мустафа паша /днес Свиленград /.

Точно този момент описва фон Мах  в своя кореспонденция до „ Кьолнише цайтунг”: „ През селището непрекъснато маршируват войски. Песен в такт отеква от техните редици а гайдата ручи между тях... Те вече скоро се скриват от взора и слуха, а в далечината от Одрин, приглушено гърмят оръдията".
Следващият брой 612 от 13 октомври съобщава славна новина - падането на Лозенград –
На другия ден се дават подробности по заемането на града.



Лозенград е важен транспортен възел, на западната страна на Странджа, с 30 000 жители, предимно  българи. От 1859 г. тук има класно училище, през 1860г. гръцкият владика е изгонен, тук българщината винаги е била много силна. 
В брой 620 от 21 октомври изобразява момент преди атаката „На нож!„



Този завършващ удар е чисто българско изобретение и е в основата на големите победи . „Войникът се хвърля с такова настървление, което граничи с лудостта” – съобщава английското списание „График”.
Картата поместена в бр. 635 от 5 ноември показва турските укрепления при Чаталджа.



Тук е най-тясната част на Цариградския полуостров / 28 км/, само на 40 км от Цариград.
Близостта до столицата на Османската империя поражда силна патриотична еуфория. Израз на това е публикуваният в бр. 645 от 15 ноември боен марш „Пред Цариград”.


Младостта на Стефан Танев съвпада с младостта на нашата журналистика. „Утро” се превръща в еталон на новинарството, тиражът му расте и достига до 320 000. В по- късни времена вестникът несправедливо е обявен за жълт и фашистки, а неуморният му редактор умира в затвора.
Многобройните чуждестранни кореспонденти имат вълнуващи преживелици с българските войски. Те ще издадат книги, някои от тях илюстрирани с карти и фотографии, в които ще опишат героизмът на българите. Един от тях, проф. Александър Пиленко пише : „ Аз потеглих на война с ярко изразено българофилско настроение. Завърнах се буквално възхитен от българската доблест и българското гостоприемство „ .
В книгата си, той публикува интересен снимков материал от войната.
Нашият разказ за Балканската война приключи до подстъпите към Чаталджа. Какво се случва след това? Уви, историята  не е милостива.  Героизмът  не винаги определя последния изход. Краят на всичко, е изразен лапидарно от Стоян Михайловски в стихотворението „История на Балканската война в двадесет и четири думи”:
Бунт. Бомби. Кръвнина.
Плач. Митинги. Слова.
Съюз. Възторг. Война.
Победи. Тържества.
Славизъм. Антиславизъм.
Див сърбин. Бясен влах.
Сляп грък. Ламтеж. Цинизъм.
Измяна. Плячка. Прах.


Текст Тони Зарев, илюстрации от архива на автора
© Всички права запазени!

Панагюрски делници

в записките на Лулчо Петров и Делчо Лулчов, и на Хаджи поп Михаил

„Само писаното слово остает во веки веков” – тези думи на Св. Софроний Врачански намират потвърждение по белите полета на старопечатните книги. Тук пишат различни по обществено положение, образование и възраст личности. Незначителни на глед случки, написани с неуверен почерк, с течение на времето променят силата на изказа си, за да се превърнат днес в безценни исторически извори. Същевременно, свидетели на съдбовни събития, са се  погрижили да запишат преживяното.
През 1840 г. Лулчо Петров от Панагюрище си е купил „Месецесослов или календар вечний”, издаден от Христодул Костович Сичан-Николов. Оттук нататък по страниците на тази книга той и синът му Дулчо Лулчов ще отбелязват важни за тях (а и за панагюрци) събития. Ще научим за лютата зима в Панагюрище през 1864 година, за студа през 1875, довел до поскъпване на храната за добитъка, за разправията със съселянина Неделчо Ланчов, за години на раждания и смърт... Лулчо не е вписан между тридесет и шестте спомоществователи от Панагюрище на края на книгата. Но тя му е носела полезни и интересни знания, за  да бъде съхранена и да послужи за своеобразен летопис през годините. Важното е, че книгата е имала съдбата да оцелее, особено през трагичните събития на 1876 година.
 _____________________
"1840 лето за 202/10.00 купено
календарче на Лулча Петров от Панагюрищe

_____________________
лето
1864 на 9 януария Богоявление
от мраз не излязоха на Йордан(овден)
1864
и после марта 28 хвана сняг
голям със фъртуна та не излезе
нищо на къра ни овца ни коза ни волове

_____________________
да се знае коя година се представи
дядо поп Недел(чо) Трифонов на
1849 сене (година) на 5 декемврия на Преподобни Сава

_____________________
кога гради(х)те плета на оградата от
къде пътя 1868 на 20 мая

_____________________
Умря Стефан Филип Ха
нтов на 1870 декември
12 ден писец Делчо Лулчов

_____________________
1871 Май 9 ден
Отнеха буная (пасището) от Недел(ч)о
Ланчов, защо(то) беше я за(при)своил
само за своя(та) стока, ала със
голяма мъка зеха я, защо(то) ходиха
жени и мъже, та пасоха
сиромашките говеда в планината си

_____________________
Панагюрище на 1875
хвана сняг от януари, 23 ден
та едва се постопи в селото
до март, 25 ден и сено(то) се
продава(ше) по грош оката и ръ
женицата слама по осемнайсет
пари оката и сваляха от
оборите слама да хранят
стоката. А за миналата го
дина беше седем пари ока сено
и за ръженицата. Нямаше кой да
брои за храна Делчо Лулчов

_____________________
да са знае куга са е родила наша
Неда на 1865: Ноемврия 26 ден
и роди се в петък сахата
на дванаесе и половина
вечерта    1865   26 ноември

_____________________
да се знае кога са роди
Лука на 1869: февруария: ден
в понеделник през ноща на
свети Харалампия и аз тогава
ходих на фидин та продавах
чирва по : 35 : стотината Делчо Лулчов

_____________________
Роди се Гана на 1872
Месец март : 31: ден
умря Гана на 187(?) юлия 23 : ден
роди се Петър на 1875 : на януари
д(в)аесе и седми в понеделник вечер
та на четири. Делчо Лулчов
Умря Петър септември 15, 187"

_____________________

Битът и поминъкът на панагюрци е описан подробно от Петър Карапетров (Черновежд) в „Материали за описвание града Панагюрище и околните му села”, Средец (София), 1893 г. „Както казах, защото земята не е доста плодоносна, то от памтивека панагюрци са се занимавали със скотовъдство, със занаяти и с търговия; малцина са ония, които са копали, орали и сеяли земята. Панагюрище е било едно от първите места в Южна България, у които се е въдил добитък ... Малкото ( 7 – 8 ) панагюрски пасища едвам стигаха за паша на домашния добитък...”. Карапетров споменава, че повечето от половината панагюрци имали най-малко по 100 овце, като цифрата стигала до 1000 и повече. Същото важи и за говедата и конете.
В „ Общое землеописание” Смирна, 1843, Константин Фотинов пише: „Панагюрище е почтено и значително за овцопитателството, за точността и трудолюбието”.
От гореизложеното става ясно, колко важно е било за панагюрци да имат осигурени пасища за своите стада и евтино сено през зимата. При нарушване на тези условия, се реагирало болезнено.
Предопределено е, обикновените делници да напуснат монотонния ход на времето. На 20 април 1876 г. Панагюрище става център на Априлското въстание. Малко по-късно, на 18 юни избухва неуспешната Сръбско-турска война, в която вземат участие и много българи. Средногорското селище е съсипано от турските орди, беззащитното население е изклано, изгорени са стотици къщи, а заедно с тях  много книги и ръкописи.
На гърба на последния лист на  "Различна поучителна наставления", отпечатана през 1819 г. в Будим от Йоаким Кършовски, за тези бурни събития с острастени пръсти пише Хаджи поп Михаил:
 _____________________ 
"Да  се  знае  кога  се  биха  турци
със  сърби – да  си  (в)зимат
царство(то). И  голяма  кавга
беше  и  тога(ва) (сред) панагюрци.
И  секоха (турците) и  мънички  деца.
И  секоха  и  жени  и  баби.
На  1876  година, аз  поп  Миле (Михаил) ха(джия)
Поклонник.
"
_____________________

Тези трагични събития се потвърждават от историографа на Панагюрище Петър Карапетров в отделна книга, озаглавена „ Кратко описание на Панагюрското възстание”,Средец (София ), 1893.
_____________________
„И така, на 30-й Априлий 1876 год., след пладне, турците навлязоха в Панагюрище от три страни; панагюрската политическа независимост се свърши... За да се избавят от турский разврат, за да запазят честта си, много жени и моми, дори и стари бабички, бидоха заклани от турските военоначалници пред очите на родителите, мъжете и децата им... За да турят венец на свирепствата си, тия военоначалници убиха и много невинни дечица, грабнати из ръцете на майките им, само и само защото тия последните не удовлетворяваха гнъснавите им желания... През първите четири дни в Панагюрище са убити 384 души от мъжки пол, 154 души от женски пол... Убити са и близо до стотина мъже, жени и деца от жителите на някои села, които след прогласяването на възстанието бяха дошли тука да се пазят... Мнозина обаче от възстаниците, които бяха убивали турци в града и сполучили да побягнат, вече се не върнаха; по разни пътища, без да се спират негде, те заминале за Сърбия, гдето по-късно през месец Юний, когато се захвана сръбско-турската война, сърбите ги туряха на чело на войските си...”.


© Автор на текста Тони Зарев. За факсимилетата и текста са използвани личните архиви на автора. Статията е предоставена специално на "Чат-пат". Всички права запазени!

Димчо Дебелянов, Бащата и първата "Българска антология"

От серията "Трубадури на поетичното слово"

През 1907 г. Николай Михайлов работи като счетоводител в Долна баня при фабриката за дървен материал „Ибър”. Прихлупената стаичка, където живее младият човек, е оскъдно обзаведена. Но тук, освен коравият дървен креват, има изобилие от книги и списания. На различни тетрадки с хубав ситен почерк са изписани стихове. Така, в духовно изгнание живее вече оформеният поет, бъдещият Николай Лилиев. През лятото на същата година тук пристига един младеж, почти юноша, току-що завършил гимназия. Името му е Димчо Дебелянов. Той е възторжен  млад човек, нежните му сини очи имат необикновено излъчване. Чете и рецитира поезия, сам пише и вече е публикувал стихотворения. Оттук започва дружбата между двамата поети. Те водят продължителни беседи върху френската, руската и българската литератури. Плод на това приятелство е запознанството на Димчо с Димитър Подвързачов. Това става през 1908 година. Подвързачов е необикновена личност. Разностранен талант – той е поет, преводач и редактор, притежава чувствителна и отзивчива душа. С няколко години по- възрастен от своите другари, той ги обединява и става техен духовен покровител и наставник. Не случайно Лилиев и Дебелянов го наричат „Бащата”.
Години по-късно писателят Константин Константинов ще си припомни с носталгия за своите първи срещи. Ето какво пише той в спомените си „Път през годините”: „Особено ми подействува първият личен досег с Подвързачов; изведнаж, не зная защо, той ми внуши някакъв необясним респект и в същото време усетих непреодолима, привличаща сила... По-късно, когато бяхме вече близки, аз не се чудех на това заробване... Сега мисля, че то беше оная върховна отчужденост от дребните неща на човешкото съществуване... оная мека полуусмивка, в която се чувствуваше знанието на важни неща, непознати за нас и страшни – и над всичко някаква тъжна мъдрост.” Същото необикновено усещане на това невидимо озарение, е изпитал тогава младият и импулсивен Димчо. „Димчо Дебелянов бе съвсем различен – продължава Константинов. – Аз и сега виждам неговото като че винаги полуобърнато на една страна лице, удължено от рядка червеникава брада, с малки, присвити, винаги живи и най-често засмени очи. Той беше цял в импулси, в порив... По улиците вървеше винаги устремено, без да гледа наоколо си, и най-често скандираше свои и чужди стихове.”
В нежната душа на Димчо се редуват приливи на черна скръб и  лъчисто щастие. В едно писмо той споделя: „Когато радостта се свърши, аз пак ще имам спътница най-вярна от всички. Ще се върне моята Скръб при мене, по-мила и по-неразделна, отколкото е била преди.” Но какво ли не прави младостта! С пролетен устрем неговата Черна песен отстъпва пред светлината на утрото :
        След  буря –  мир и тишина,
        След  нощ  –  безбрежна  светлина ...
              
        И  аз,  пиян от светлина,
        В  зорите ведри  на  деня
          
        Повярвал  в  слънцето  вървя,
        Сред  буйно зрейнали  нивя ...



Безспорно Бащата е упражнил решаващо влияние върху душевното развитие на Димчо. По-точно, те взаимно си въздействат, като са разисквали върху проблемите на младата българска литература, споделяйки лични несгоди и възмущението си от грубите обществени нрави. За това са помогнали бохемските веселби и среднощни гуляи. В тази обстановка и при тези настроения се осъществява една отколешна идея:  съставянето на  „Антология  на  българската поезия”. Годината е 1910. Димитър Подвързачов решава да привлече за свой сътрудник най-достойния – това е Димчо Дебелянов, нежният приятел и верен литературен съмишленик, доказал голямата си дарба. Много по-късно друг голям поет, Атанас Далчев, ще отсъди че „антологията е една форма на критика”. Критика от двама млади хора, почти неизвестни на тогавашното литературното поле! Това би се възприело като необикновена дързост.  По това време (а и по-късно), литературните съперничества безмилостно са отнемали лаврите на утвърдени писатели. Често по своя тон литературната критика не е отстъпвала на политическите антрефилета. Това не е уплашило двамата приятели. Знаменателно е заглавието на техния труд - „Българска антология. Нашата поезия от Вазова насам”. По време, когато се е спорило за първенството на Вазов, той  непоколебимо е поставен за родоначалник на новата българска поезия. След него  съставителите са избрали 37 автори, представени със снимка и кратки биографични данни. Начело са  утвърдените имена в българската поезия. Това са Стоян Михайловски, Константин Величков, Пенчо Славейков,  Кирил Христов и Пейо Яворов. Следват  по-младите и вече известни поети като Николай Лилиев, Теодор Траянов, Никола Ракитин, Трифон Кунев, Димитър Бояджиев. Включени са и поетесите Мара Белчева, Дора Габе, Екатерина Ненчева. Интерес представляват някои неизвестни имена като Вен. Тин., Григор Лютаков, Илия Булев. Накрая, сред най-младите, е включен и самият Дебелянов. По спомени на Чудомир, това е станало след силното настояване на Бащата. Димчо не смеел и да помисли за това. Публикувани са 9 негови  произведения, сред които особено хубавите „Черна песен”, „Утрина”, „Писмо”. Това е първото му (и уви, последно приживе) представяне на стиховете му в отделна книга.  Едва през 1920 година неговите приятели ще съберат в една тънка книжка част от творбите на рано загиналия поет.
Подготовката по издаване на антологията не била лека задача. В писмо до Николай Лилиев от 15 септември 1910 г.  Димчо съобщава: „Приготвянето на Антологията поглъща всичкото ни време – на мене и на Бащата...” Съставителите е трябвало да напишат писма до отделните автори, да поискат снимките им, да се срещнат с тях, да издирят творбите и да направят фишове с подбора. Вероятно, най-напред те се обърнали към доайена на поезията  Иван Вазов. Ето текста на уведомителното писмо до него:
Факсимиле на писмото
Уважаеми г. Вазов,
Може би сте узнали вече от вестниците, че ние туряме под печат една българска антология, която претендира да представи всички родни поети от Вас насам. Антологията ни ще бъде снабдена с портретите на авторите и с по една много кратка биогр.- библиогр. бележка за всекиго.
В всички литературни кръгове нашият почин се посреща с обща възхита и насърчения. Искаме да вярваме, че и Вие, патриархът на българската поезия, с когото ще се открие нашата книга, ще благоволите да ни дадете разрешение да използваме Ваши работи и да си послужим с някой Ваш по-последен портрет.
Ще бъде твърде голяма чест за нас, ако пожелаете една малка среща и с отговора си благоволите да ни определите час и място за нея.
С дълбока почит:
Д. Подвързачов, Д. Дебелянов  
София, 30. ІХ. 1910                       .
За съжаление тази интересна среща не е документирана. На 31 декември 1910 г. най-после излиза от печат „Българска антология”. Както се очаквало, подборът  предизвикал раздразнение сред някои среди, а в печата се поместили и отрицателни рецензии.
Но времето е най- добрия съдник. Поетичният сборник е първата антология на българската поезия. Първата и сред най-добрите. И двамата – Бащата и Димчо редом със старите поети са включили и тези, които ще влязат през парадния вход на българската литература. Един от тях, Димчо Дебелянов, ще стане най-любимият от всички български поети. А „Българска антология” остава  възторжен израз на голямата  култура и литературен вкус на двамата трубадури на поетичното слово.
Текст и илюстративен материал Тони Зарев
Факсимиле на страница от антологията с портрет и стихотворение от Дебелянов

Още материали от същия автор вижте тук:

Памет: Князът между короната и изгнанието

155 години от раждането на княз Александър І
135 години от първото му стъпване на българска земя
Портрет на княза в "Le Monde Illustre", 17.05.1879 г.
На 1 юли 1877 г. немският принц Александър Йозеф фон Батенберг преминава с лодка Дунав и стъпва за първи път на българска земя. Тази разходка насмалко не приключва трагично: на връщане пътниците едва не се удавили. Дали това не е било предупреждение от съдбата към бъдещия княз на нова България?
Наистина не е имало по-подходящ кандидат за българския престол. Двадесет годишният благородник е получил разрешение от чичо си, всемогъщият руски император Александър ІІ, да постъпи в редовете на руската армия. С прославения  Девети конен полк на генерал Гурко той преминава Стара планина и участва във всички фази на Руско-Турската война.  На 17 април 1879 г. е избран от Първото Велико народно събрание за княз на България, на 26 юни полага клетва в Търново и поема короната. Великите сили не се противопоставили на този избор. Новият владетел е приет с небивал ентусиазъм от населението. Историографът на тези събития Симеон Радев пише: „Князът прелъсти всички. Със своята тържествующа младост, с малко женствена красота, с наивните си любопитни очи, с добрата си усмивка, той олицетворяваше истински зората на България.”
Властта на княз Александър ще продължи 7 години, 4 месеца и 9 дни. Още в началото на своето управление младият и неопитен владетел ще се изправи пред изключителни трудности: несбъдналото се обединение на българските земи, имперските амбиции на Русия, ожесточените политически борби и интриги в младото Княжество. Той ще сподели несполуките на първите балкански владетели. Това, което го отличава, е драматизмът на личната му орис, тясно преплетена със съдбините на България.
Княз Александър произхожда от аристократичен род, с разклонения във всички европейски династии. Той е трето дете на Александър, принц на Хесен и Рейн (1823-1888) и Юлия принцеса фон Батенберг (1825-1895). Роден е на 5 април 1857 г. Благородната семейна среда е оказала силно влияние върху младия Сандро (както всички галено го наричат). Романтичната атмосфера, изпълнена с тъга по отминалото време, силното чувство за семейни традиции и вярност към всяка голяма идея са духовната среда, в която съзрява младият княз. В него се изгражда непоносимост към грубостта и лошите нрави, силната му чувствителност го принуждава понякога да се затваря в себе си и да страда дълбоко. Но когато Сандро е сред своите, той е друг: неподражаемият му хумор и бликаща радост го правят различен. Неговото чувството  за дълг е съпричастно с битието на военен. Такъв е и по-големият му брат Лудвиг: до 1914 г. той е пръв лорд на морските сили на Великобритания. На бойното поле при Сливница княз Александър се показва като решителен и готов на победи войник. Уви, той не е такъв на полето на дипломацията...
В новото му отечество той ще е обект на любов и омраза. На края на управлението си за по-голяма част от народа той е любимият герой от Сливница. Това не ще попречи да настъпи фаталният момент на 9 август 1886 г. , когато група военни извършват преврат и го свалят от престола. За което си има причини.
На световната политическа сцена след гибелта на либералния руски император Александър ІІ, покровител и приятел на нашия княз, се явява неговият наследник Александър ІІІ. Но кой е той? Роден през 1845 г. в Санкт Петербург, той е втори син на бъдещия император Александър ІІ. След внезапната смърт на първородния син Николай през 1865г., става престолонаследник . Излязъл на преден план, той възприема идеите на своя наставник, професорът по право в Московския университет Победоносцев, върл противник на реформите и мракобесен консерватор. Още от първите срещи бъдещият император намразва своя по-млад братовчед Александър. За грубия му нрав свидетелства следната сцена, разказана от сестрата на княза Мари Шьонберг фон Батенберг. При едно от посещенията си в двореца Шьонберг, руският престолонаследник се показал любител и познавач на изложения старинен порцелан. Той взел една от скъпоценните чинии и я счупил на две върху коляното си. След това възкликнал доволен: „ Да, порцеланът е истински!”. Тази „татарска” постъпка показва истинският нрав на бъдещия брутален и груб руски император.
С възцаряването на Александър ІІІ се променя външнополитическия курс на Русия към България. След неуспеха да се въведе консервативно управление и актът на Съединението през 1885 г., руският император решава да отстрани българския княз от престола. Руските консули са основният инструмент във вербуването на верни оръдия за руската политика. Русофилски настроените среди считат, че младото княжество от благодарност към своята освободителка трябва безпрекословно да изпълнява нейните искания. Освен това масов бил страхът от пряка руска намеса под формата на военна окупация. Не на последно място голяма роля изиграли подкупите в златни наполеони, които руската дипломация раздавала щедро на своите привърженици. Князът бил сочен като основна пречка за нормализирането на отношенията с Русия. Така се стига до преврата на 9 август 1886 г.
Известни са бурните исторически събития, които го последват. Успешният контрапреврат, организиран от Стефан Стамболов има за цел да съхрани националната независимост. Личността на княз Александър І е символа в тази борба, а неговото завръщане става основен замисъл.
Князът е осъзнавал всички заплахи. В писмо до сестра си от юли 1886 г. той отбелязва, че тронът му прилича на заредена с динамит бомба. Но войнската му чест не допуска , че инструмент за отстраняването му ще бъдат части от любимата му армия.
След унизителното арестуване и отвличане духът му е сломен, той е готов да се предаде. Пред Адолф Кох, дворцовият му пастор, княз Александър изповядва: „ Бях смъртно уморен, след ужасите, прекарани през тези дни. Физическото ми страдание бе непоносимо, но бях дълбоко наранен от неблагодарността на хората, за чието добруване неуморно бях работил, от неблагодарността на армията, която бях водил към победи...”
За момент бляскавото посрещане при завъщането му го успокояват. На 17 август той пристига в Русе. Обнадеждава го фактът, че тук присъства и тамошният руски консул  Шатохин. Александър издава прокламация, че отново поема властта. Ала в него бързо настъпва раздвоение. В душата му зазвучават горчивите акорди на страха от суровия руски император и ужасът от военна окупация. Това го принуждава да действа самостоятелно, без знанието на Стамболов. Князът изпраща телеграма до Александър ІІІ, която завършва с верноподаническите думи: „От Русия съм приел короната, готов съм да я сложа в ръцете на нейния владетел.”  Младият историк Янко Гочев в своето забележително изследване „Руската империя срещу България” (І част С.2006 г.), обяснява че Батенберг  бил подведен от консула Шатохин. Той лично е съставил примирителният текст на телеграмата, като е убедил княза, че по този начин ще се постигне помирение с Русия. Коварният консул е свършил работата си. Романтичната емоционалност, водеща до неувереност и страх, са причина Батенберг сам да попадне в тази клопка. Понататъшното развитие на нещата са ясни.
След грубия отговор на императора, князът решава да абдикира. Преди своето окончателно отпътуване той съставя регентство в състав: Ст. Стамболов, С. Муткуров и П. Каравелов. На 26 август, часове преди своето заминаване, Александър събира дипломатическото тяло. Речта му, по думите на Симеон Радев, е поетична и пълна с достойнство. Той признава: „През седемте години, през които управлявах тази страна, аз бях всецяло предан на българските интереси, и ако аз не успях, неуспехът ми се дължи може би отчасти на моята младост и на неопитността ми, отчасти на незнанието на тия, които повиках да ми помагат в управлението.”  Князът по целия път е изпратен трогателно, с настоятелни молби на населението да остане. Придружен от регентите и министрите, с яхтата „Сава”  той доплува до Турно Северин. Тук князът се качва на влака от Букурещ. Симеон Радев с великолепно майсторство описва заминаването: „Повторно изпищя тренът, но продължително тоя път, сякаш с нечовешки вик и скоро се изгуби в тъмната нощ – тъмна като бъдещето, което се откриваше сега за България.”
Европейският печат оживено коментира постъпката на Батенберг. „Neue Freie Presse” определя абдикирането като „голяма грешка”.  Вестникът допълва: „До сега младият княз винаги е показвал толкова такт и мъжество, а в този случай той, може би от вълнение е изгубил своята увереност, с която винаги е вървял по тежкия си път или е последвал един лош, а може би нарочно прошепнат съвет”. „Wiener Allgemeine Zeitung”  допуска, че князът е бил „излъган от фалшиви съветници, които му представили възможност за помирение само като падне на колене и с това да се дискредитира пред Европа и да изгуби безвъзвратно короната си.”
Новите разкрития от руските архиви, изнесени от Янко Гочев, развенчават мита за опастността от руска окупация. На донесението от софийския консул П. Богданов от 21 август, Александър ІІІ слага следната категорична резолюция: „Никога няма да се съглася да бъде окупирана България!” Великите сили също не биха допуснали една такава близост на Русия до Проливите.
Какво се случва с княза по-нататък? Вярната му сестра Мари пише в спомените си: „Никога не ще забравя тъжните му очи, когато се завърна при нас, посрещан с шумни, възторжени приветствия от своите сънародници, навсякъде, където се появеше. Нещо в него бе прекършено и той никога не стана такъв какъвто беше.”  Вероятно Сандро се е разхождал сам из големите светли стаи на красивия фамилен замък Хайлигенберг и от височината на планинския рид се е вглеждал в природните красоти. Душата му е била обвзета от горестна мъка по завинаги изгубената България. И все пак той е искал да задържи за себе си нещо от тази свидна страна. На 17 септември той изпраща писмо до министър- председателя Радославов. След като излага съвсем ясно възгледите си по политическото положение на страната, князът в изгнание изразява едно лично желание: „...Аз съм със всичките си чувства тъй свързан със съдбата на България, щото по никакъв начин не мога да се примиря с мисълта, че завинаги съм изгубил всяко отношение към нея... (и) тъй като не мога вече да бъда български княз, то да мога макар едно българско име да нося. По тази причина пожелах да придам към моето име, името княз Търновский... Считам за политически полезно, ако в един даден момент ще имам възможността да напомня на Европа, че съм българин”. Идва годишнината от Сливнишката битка. Князът получава стотици поздравителни телеграми от България. На телеграмата, изпратена от Захари Стоянов, той отвръща : „Забравете мене, но не забравяйте Сливница”.  Вестник „Независима България”, издаван от Димитър Петков, в брой 27 от 20 ноември 1886 отговаря: „Княз Александър трябва да се върне. Да забравим княза Александра, то значи да забравим своята история, окичена от него с толкова блестящи страници”.
И наистина той се завръща. На 14 ноември 1893 г., в деня на годишнината от битката при Пирот, траурен влак тържествено е посрещнат в София. Той носи тленните останки на Александър І , първият български княз, оставил младостта си в България.
Съдбата не е милостива към него. Встъпил в морганатичен брак през 1889 г., той има две деца, кръстени с български имена – Асен (1890- 1965) и Цветана (1893- 1924). За съжаление те не са оставили потомство. Князът умира скоропостижно от перитонит в Грац на 5 ноември 1893 г. Неговият враг Александър ІІІ ще го последва на 1 ноември 1894 г.
Съдбата на княз Александър предрешава бъдещето на България. Клетвопрестъпници, изпълняващи чужда воля, помогнаха той да загуби короната си. За съжаление, това няма да бъде последната насилствена намеса във вървежа на нашата история. И до сега, тези събития не са получили нужната присъда.
Дано никога не се повтарят трагичните злощастия от далечно и от по-близко време. Да се надяваме, че новите поколения ще се поучат и ще оценят делото на благородния Хесенски принц, превърнал се в пламенен българин. 
Тони Зарев
Факсимиле на писмото му до премиера Радославов
________________________________
Използвана литература:
Симеон Радев. Строителите на съвременна България. Том I. Царуванието на кн.Александра. С.1910.
Александър Головин. Княз АлександърI Българский. Варна.1897.
Александър Батемберг. Дневник. Христо Ботев. С.1992.
Принцеса фон Батенберг. Спомени за едно смутно време. Пейо Яворов. С. 1995.
А.Кох. Княз Александър Батенберг. Истината за царуването му. Пет плюс.
Янко Гочев. Руската империя срещу България. I част.С. Анико.2006.


Велко Королеев - човекът, който вкара празника на Светите братя в календара

Празникът на светите братя Кирил и Методий въодушевява всеки от нас. Споменът за тяхното честване е незаличим от най-ранно детство. Винаги ли е било така?
От девети век до сега буквите следват съдбата на българския народ. Те просъществуват от Златния век на Симеон до наши дни. Ала през дългите векове на робството делото на Първоучителите е лишено от прослава. Имената им не се споменават в църковните книги. Като че ли са забравени завинаги.
Че това не е така, доказва едно издание отпреди повече от 150 години. През 1853-та в Цариград излиза "Месецослов или календар вечный", издаден от панагюреца Велко Радов Королеев, с подкрепата на родолюбиви българи.
Тук за първи път се споменават имената на св. Кирил и Методий. Нещо повече – на стр. 47, на цял лист е отпечатан призив за празнуване паметта на тези "учителей Болгарских, от рода Болгарскаго". 11 май се обявава за „Празник Особит” , като всеки свещеник следва да споменава имената им по време на литургия.


Кой е Велко Королеев?
Този забравен възрожденец с килийно образование, доказва че не е необходимо да имаш висока ученост, за да си родолюбец. Сведения за него имаме от друг цариградски деец, това е общественикът и издателят, панагюрецът Петър Карапетров (Черновежд). Четиридесет години по-късно, вече на преклонна възраст дядо Велко ще му разкаже  патилата си.
Дълги години Велко е бил писар в село Кючуккьой при прочутите бегликчии Чалъковци. Впечатлен от родолюбието на тези първенци, той установява контакти с Георги Раковски, Анастас Гранитски, Стефан Изворски. Работи известно време при Гаврил Кръстевич. Тогава посещава остров Самос, където високопоставеният българин е княжески наместник.
Когато излиза "Месецословът", край Златния рог вече работи българска народна църква. Цариградските българи са започнали борбата за духовна независимост.
Възванието на Велко Королеев променя установения от Фенерската патриаршия църковен ред. Панагюрецът е една от първите лястовици на Българския Великден. От споменаването по време на служба на Солунските братя, до изхвърляне името на цариградския патриарх, има само една стъпка. И наистина това става по-късно, на 3 април 1860 г.
Историята с каледара не спира до тук. Предусещайки последиците, Патриаршията забраява разпространението на опасната книга, а Велко е извикан да отговаря.
„Аз отидох и представих се на протосингела – разправя дядо Велко – той ме попита на гръцки какви са тия нови светци и как съм смеел да пиша за тях в календара си”.
Както често става в Ориента, заплетеният възел изведнъж се разплита. На помощ идва Анастас Гранитски. Той е познат с протосингела и докато Велко седи „диван чапраз”, въпросът се решава. Оказва се, че духовникът е „наш човек” – българин от Разлога и склонява книгите да се изнесат от Цариград.
Така приключва този разказ, достоен за перото на Вазов.
Календарът се разпространява на Узунджовския панаир, ала Велко задлъжнява и митарствата му продължават в Бесарабия.
След Освобождението оригиналният възрожденец се завръща в Панагюрище. Тук той се затваря в една стая и започва да описва богатия си живот. Страници, които не са достигнали до нас. Забравен до наши дни, дядо Велко умира в неизвестност и нищета.
Много от нашите възрожденци си приличат по съдба. Тези мечтатели, в желанието да възкресят славното минало, не щадят себе си. Приживе получават единствена отплата – мизерия и забрава. Наш дълг е да отдадем онова, което им се полага. Сред тях е Велко Королеев – този който припомни за Солунските братя.
Тони Зарев
© Всички права запазени!
____________________________
Медик по професия, Тони Зарев е един от най-четящите хора в държавата. Популярен сред литературните среди, той притежава една от най-големите частни колекции от книги у нас - оригинални или първи издания. Тази публикация е специално предоставена на "Чат-пат", а факсимилетата са от оригиналното издание на "Месецослова".
Стоян Радулов
____________________________

This page is to promote the town Panagiurishte in Bulgaria, Europe. It is a town with a rich and ancient history, unique culture and hospitable people. See it and love it.